Сонотело

(дополнение к видеозаписи лекции «ХОРА. Глубокий след змеи»)

Из мистического опыта (фрагмент видения).
Я стою у пепелища бывшего храма, он еще дымится.
На этом пепелище что–то ищут люди.

 

В этой лекции на видео по техническим причинам не сохранилась важная для понимания практики ХОРА информация о движении энергетического тела человека во сне. Я восполню этот пробел, несколько расширив тему.

Во время бодрствования 90% информации мы получаем через глаза. Для устойчивого восприятия информации глаза максимально связаны с физическим центром тела (центр тяжести). Так как на тело воздействует сила тяжести, а информационная нагрузка давит на ум, наше дыхание находится в постоянном поиске равновесия через интерес нашего «я» – что доминирует – информация или тело. Это две разные энергетические координаты – в глазах и в теле. Вследствие воздействия информационного давления, включая гравитацию, приходит усталость, и наше «я» вынуждено по инстинкту выживания выбирать для себя приоритет: что важнее для него – тело или ум. В самом человеке начинается бессознательный отбор.

Человек в выборе одного из приоритетов не свободен, потому что социум – среда обитания – задает условия, по которым происходит отбор среди людей. При длительной стабильности среды в социуме происходит видовая селекция. Один край – доминирует ум, другой край – тело, верхи и низы. Между ними существует притяжение. В наше демократическое время ярко видно и то, и другое – и расслоение, и притяжение. И между двумя этими краями – основная масса людей, в поиске. Они желают и того, и другого – быть и умными, и телесно развитыми одновременно. Но в итоге только единицы приходят к одной из этих крайностей – или физически развит, как профессиональный спортсмен, или талантлив умом. В обоих случаях есть социумный запрос.

 

Под воздействием усталости наш позвоночник сжимается. От отдыха наш позвоночник выпрямляется. Дыхание постоянно бессознательно находится в поиске равновесия между сжатием и разжатием позвоночника, между выбором ум- тело. Эта физиологическая модель распространилась на социум, что естественно, где большая часть людей колеблется между крайностями ум – тело, как было сказано выше (отбор).

Если дыханию «повезло», человек приходит к одной из крайностей селекции, проявляя целеустремленность желания. Но большая часть дыхания (люди) в своем бессознательном поиске желают и того, и другого – «размазаны», не целеустремлены.

Большая часть людей в своем стремлении к идеалу не может определиться, желания не дают им это сделать. Попросту говоря, идеал – это крепкий позвоночник (опорность) и сильный ум (лидер), а ключ находится в дыхании… Когда «я» хочет и того, и другого, а желание не дает дыханию найти нужные фазы координат, тогда функция дыхания – связь, отвечающая за развитие – попадает в своего рода стресс. Этот стресс распространяется.

Так сложилось, что у нас нет действенной науки о взаимосвязях дыхания, ума, тела, душевного и физического здоровья. Она еще более-менее сохранилась на медитативном Востоке, но сохранилась очень своеобразно: засекретили все так, что большинство уже толком мало что знает. А меньшинство традиционно предпочитает мудро молчать.

На Востоке учению борьбы с желаниями не одна тысяча лет. И Кришна, обучающий Арджуну йоге и правящий конями (желаниями) на поле битвы за царство между родственниками, – это также образ битвы внутри самого человека. Идет своего рода война «родственников» внутри человека, и каждый на этом поле битвы хочет взять верх – овладеть царством. В такой битве ничего не выиграть – ни физического, ни душевного здоровья. Эти понятия в нашей культуре разделены. В культуре Востока их соединяет дыхание – дыхание вне желания.

Желания – это проблема, которую пытаются решить все религиозно-духовные системы, – желания беспредельны. Их либо обуздывают религиозным страхом воздаяния, либо изживают практикой освобождения. Т.е. есть два пути: дрожащий от страха раб и воин. Воин – это в первую очередь дисциплина, но это дисциплинированность свободного человека. А вот культивация страха чревата истерией – как индивидуальной, так и массовой.

Несложно понять, что при правильной координации дыхания ум и тело объединяются, и царства увеличиваются. Это качественно другой ум, качественно другое тело – душевный покой и физическое благополучие. Это две абсолютно разных психофизических конституции, они отличаются друг от друга, как самолет от первой телеги, и это несложно увидеть.

Чем мастер-мистик отличается от обычных специалистов – тем, что он это не только видит, но и знает, как это делать. Т.е. вводит в медитацию – другую психофизическую реальность.. А медитацию кому попало не дают, потому что мистик работает с тем, у кого дух воина, прочный, твердый ум и как следствие, социальная адекватность. Т.е. мистик соблюдает все принципы безопасности, и человека и социума.

Эти координаты – не все, тема и шире, и глубже.

Когда человек засыпает, он из одних координат реальной действительности (бодрствование) переходит в другие координаты реальной действительности (сон). Давление гравитации на тело и информации на ум также переходит в другие координаты, где работает уже другой тип дыхания. Сосредоточенность ума во сне – более высокая, чем при бодрствовании, его скорость выше, но осмысленность «я» ниже. В силу того, что такая сосредоточенность была менее востребована эволюционно для реальной действительности бодрствования, эта скорость не сопровождается привычным нам запоминанием – другой вид памяти, другая скорость – и мы не помним информацию. Эта скорость обусловлена тем, что сонотело – на порядки более подвижно, чем физическое тело в своих координатах. Когда мы уходим в сон из бодрствования, скорости изменяются, и мы снова не помним. Две реальности – один человек, две памяти, два «я», две различные личности с абсолютно разным поведением.

Во сне ваше «я» решает множество проблем, включая отдых и здоровье. Наша энергия движется от органа к органу и управляется импульсами из энергоцентров позвоночника, освобожденного от вертикального давления на сжатие. Эти импульсы не такие, как при бодрствовании; информация рассеивается, заполняя связанные с основными чувствами небеса – сортируется.

Физическое тело не способствует накоплению энергии, оно ее истощает через дыхание (желания) и пытается восполнить потерю сил более грубой энергией – пищей и т.д. А сонотело перераспределяет энергию таким образом, что дыхание способствует ее накоплению. Таким образом происходит движение энергии от органа к органу. Это красиво показано на примере тибетской звезды, но эта система становится действенной при условии что вы знаете, какое у вас должно быть дыхание. А в лечении она становится действенной, если вы можете контролировать дыхание пациента в нужном диапазоне. Если этого знания-умения нет, это так и останется красивой моделью… (см. статью «Другой», медитация покоя, см. статью «Узнавание», дыхание на первой ступени практики ХОРА).

Во сне человек защищен от собственных желаний. Его соно-«я» занято спасением сознательного «я», лишив его контроля. Перераспределение информации пытается претворить желания, которые не удовлетворены, чтобы снять давление. Каждый на себе знает, что не всегда это удается, но проблемы желаний многие решаются. Но когда желания «зашкаливают», соно-«я» становится менее подвижным. И потому медитативно осваивать пространство бессознательного, не обучившись обузданию желаний, как во сне, так и наяву, это приносить себе вред – душевное расстройство и т.д.

Желания на таком пути – это пища для душевных расстройств и это зона информации, которая на многие порядки превосходит область привычного – другая скорость, другие объемы.


Чтобы приблизительно понять, на каких информационных уровнях идет речь, см. объем информации через две позы (статья Узнавание). Пример с Тремя иконами – это не соновидение, но это даст возможность понять, какие скорости, какие информационные объемы и какие взаимосвязи оно способно нести. Это глубокие, серьезные взаимосвязи. Информационное влияние этого видения, переведенное на человеческую скорость восприятия информации, распространяется на все брошюры и находится во взаимосвязи с другими информационными явлениями. Об уровне судите сами.

Перед этим было показано, что мастер должен уметь два центра дыханием объединять, но кроме этого, он должен уметь также объединять, гармонизировать информационные скорости двух тел – двух «я,» – таким образом, чтобы в итоге было пробуждено главное Я, которое может пребывать в двух одновременно и двигаться в любом из них. Написано в одном абзаце.

Итого: медитативной практике такого рода обучаться надо у того, кто это знает. Потому что на обуздание чувств (желания) может уйти вся жизнь, а на информацию о взаимосвязях, как видите, хватает и пары страниц (см. статью «Узнавание», вторая ступень практики ХОРА).

 

Я показал, не углубляясь, взаимосвязи: движение энергии, органы, позвоночник, сонотело, физическое тело и другая скорость принятия решений (сон). Итого, во сне происходит не только отдых, но и оздоровление, и омоложение – физическое, душевное, умственное, и т.д.

В практике ХОРА на первой ступени правильно организуется нагрузка на опорно-двигательную систему. При этом энергия движется по своему пути, наполняет или снимает излишки энергии в органах, позвоночнике и т.д. Рефлекторно вызывается нужный тип дыхания, минуя понятие «хочу – не хочу», минуя желание. Другая скорость. Соответственно, нет необходимости в каком-либо специальном обуздании желаний и чувств. Отсюда нетравматичность для психики.

После каждого упражнения наступает глубокий покой и готовность к действию. Несложно понять, что вышеописанные взаимосвязи тела, сна и скорости имеют прямое отношение к практике и в ней используются. И показанное – не более чем одна из граней.

Дополнительно см. статью «Узнавание», а также о практике в других статьях сказано достаточно.

 

Мастер ХОРА®, сентябрь 2004

© Атаян А.В. 2004

Подписаться

Copyright 2018. Мастер ХОРА®. Иллюстрации: скульптуры "Человек", "Гравитанер©" от Мастера ХОРА© в соавторстве со скульптором скульптор Сапуновой Е. Все права зарегистрированны.

Search